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세상. 1. 들어가며
2. 맑스와 베버의 계급이론에 대한
기존 학자(학파)들의 논의와 그에 대한 비판
ㆍㆍㆍ 2.1. 맑스의 계급이론은 경제결정론인가?
ㆍㆍㆍ 2.2. 계층이론에서 제기한 계급
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외 저ㆍ이선희 역. 1996. 『사랑과 결혼, 그리고 섹슈얼리티의 역사』. 서울: 새로운 사람들.
Buber, Martin 저ㆍ표재명 역. 1977. 『나와 너』. 서울: 문예출판사.
Dilthey, Wilhelm 저ㆍ이한우 역. 2002. 『체험·표현·이해』서울: 책세상.
Giddens, Anthony 저ㆍ
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외(2003), 인터넷 보안 이슈와 신뢰 보안기술, 한국통신학회지
10. 임채훈, 강명희(2000), 인터넷 보안 : 가상사설망, 방화벽 그리고 침입탐지시스템, 한국통신학회지
11. 이윤민(2004) 인터넷 보안과 보안관제시스템 구축 방안, 배제대학교
12. 김종
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세상, 2000.
노영남, 도깨비이야기와 바케모노이야기 비교 연구, 경상대학교 교육대학원, 1999.
임동권, 도깨비考, 韓國民俗學論考, 3, 집문당, 1975.
정채영, 도깨비 민담연구, 전남대학교 대학원, 1990.
중앙대학교 한일문화연구원 편, 일본의 요괴
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세상이 중심이 아니라는 것을 알게 되었다, 이런 것은 불가능 하다는 것이다. 르네상스 정도의 문화적 격변이, 잠깐의 유행이 아니라 시대를 바꿀 정도의 변화가 있으려면 사람들의 사고와 사상에 상당한 수정이 가해져야 하며, 그런 수정이
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외, 박희석 역, 하나님과 문화, 크리스챤다이제스트,
Warren, Michael. Seeing Through the Media, A Religious View of Communication and Cultural Analysis. Pennsylvania: Trinity Press International, 1997.
강영안,김연종 등 저, 대중문화, 더 이상 침묵할 수 없다, 서울: 예영커뮤니
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외국 문헌
ㆍ 中山硏一, 安樂死와 尊嚴死, 成文堂, 1999.
ㆍ James Rachels, Active and Passive Euthanasia
「Maral Problems」, New York : Harper and Row Publishers, 1979.
ㆍ Mappes, Thomas A. and Zembaty, Jane S. , 「Biological Ethics」,
Mcgraw HiM Book Company, 1981.
ㆍ P.Gorden, \"Overcoming, th
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세상이다 말로는 다문화를 외치면서 실상으론 일방적으로 그들의 변화와 편입을 강제하는 시스템 내에선 결코 다문화사회가 출현할 수도 없고 설령 나타난다 해도 지속가능하지 않다. 한국인과 한국문화란 경계를 넘어 이젠 이 사회를 구성
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외 교육 훈련의 기회를 더욱 확대하고 윤리 경영을 실천하기 위해 NGO와 언론, 대학교수들 20～30명을 모아 태스크포스팀을 구성, 한전의 겉과 속을 그대로 보이겠다고 했다. 또한 ’세상에 빛을, 이웃에 사랑을‘이라는 슬로건을 내걸고 지난 5
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외, “군사혁신 접근전략에 관한고찰,” 『해양전략』,VOL- NO,103, 1999.
황치복, “종심 정밀타격체계의 발전추세와 미래대비책,” 『전투실험』, 서울 : 한국 전략문제연구소, 2001.
Department of Defense, Quadrennial Defense Review(Washington, DC : GPO, 2001), :<
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